（编者按：本文是丁学良博士《“民族区域自治”与“分裂主义”：manbetx3.0 边疆治理的难题试解》的第七部分。）
经常愤怒地谴责、正义地声讨西方和日本历史上帝国主义行径的当代manbetx3.0 人，很少认识到我们自己的伟大祖国也有相当长的帝国主义历史，而且积累了不少具有manbetx3.0 特色的帝国治理经验。只不过这些经验在1949年以后的官方宣传和教育系统里，或是被厚厚地屏蔽了，或是被粗糙地搅拌了——就是把它同“十月革命一声炮响，给我们送来了”列宁斯大林主义（说“马克思列宁主义”极不准确）的这种主义给搅拌了，弄得像一盘炸酱，红不红黑不黑的。在当今manbetx3.0 面临着民族关系治理的实际困难和新型挑战之时，我们要放宽视野、敞开思路，就必须把“中华牌”的帝国管治经验与“苏共牌”（苏联共产党的传统当然也不单一纯粹，不过确实是以斯大林体制为主）的帝国管治经验作出仔细区分，不然的话许多manbetx3.0 人就会老是陷在后者的泥坑里而不能自拔，误认为那是古已有之的manbetx3.0 土特产。
在几位苏共中央书记于1991年8月18日发动、21日就垮台的那场“醉醺醺的政变”之后——我这么说它，是因为政变的几个主要领导干部，包括苏联副总统 G. I. Yanayev，总理V. S. Pavlov，国防委员会副主席O. D. Baklanov，政变的那几天都经常喝得小到中醉，偶尔大醉，最后是烂醉，估计是心里太发虚（J. Matlock, Jr., Autopsy on an Empire，pp. 581-583, 595-596）——苏联的迅速完结已经是不可避免的了。一时manbetx app苹果 议论纷纷，其中很多议论都与manbetx3.0 有直接关联。那段时间我正在东欧苏联实地考察，便应约为台湾《联合报》系及其在北美的《世界日报》作点分析评论。他们报系的资深编辑群体是反对“台独”的舆论组织中心，那几年深受李登辉政府的压制，尤其希望我把苏联分裂与台独趋势作鉴别对比。而我关心的范围更广，涵盖manbetx3.0 的边疆地区，当时我强调的几点主要是：